HUKUM MAKAN ATAU MINUM WAKTU ADZAN SUBUH DI BULAN RAMADHAN

Mutiara ASK:
❁✿❁
🔰 Silsilah Puasa Ramadhan 🔰
━━━━━━━━━━━━━━
🔘 HUKUM MAKAN ATAU MINUM WAKTU ADZAN SUBUH DI BULAN RAMADHAN.
━━━━━━━━━━━━━━
🎓 Al-‘Allamah Ibnu ‘Utsaimin _rahimahullah_:

📝 Pertanyaan:
【 Apa hukum orang yang minum air di bulan Ramadhan sedangkan muadzin mengumandangkan adzan? 】

✍ Jawaban:
《 Hal ini perlu dilihat, apabila muadzin tidak mengumandangkan adzan kecuali jika dia telah melihat fajar maka wajib atasnya untuk menahan dari saat dia mendengar adzan, akan tetapi Imam Ahmad meriwayatkan di dalam *Musnadnya* dengan sanad yang jayyid (baik):

*«أن الإناء إذا كان في يد الإنسان فلا يضعه حتى يقضي نهمته منه»*

_”Bahwa bejana apabila berada di tangan seorang insan maka jangan dia letakkan hingga dia penuhi hajatnya darinya.”_.

▪️ Adapun apabila muadzin mengumandangkan adzan berdasarkan jadwal shalat maka urusannya luas; karena mereka para muadzin jika ditanya:
apakah kalian menyaksikan bahwa fajar telah terbit? Mereka akan menjawab: kami tidak melihat, dan kalian akan melihat mereka di wilayah barat mengumandangkan adzan berdasarkan jadwal shalat.

▪️ Dan telah memberitahukan kepadaku orang-orang yang tsiqah bahwa mereka mendengar adzan muadzin dalam keadaan matahari belum terbenam; karena mereka tidak menyaksikan fajar (terbit) dan tidak menyaksikan matahari, dan sebatas pengetahuan kami sekarang bahwa para muadzin tidak mengumandangkan adzan pada waktu fajar akan tetapi mereka mengumandangkan adzan berdasarkan apa yang ada di hadapan mereka dari jadwal shalat, maka urusannya luas.

▪️ Apabila dia minum dan dikumandangkan adzan, atau makan sesuatu dan dikumandangkan adzan maka tidak mengapa.

📝 Penanya:
Menunaikan hajatnya sebagai bentuk kehati-hatian wahai syaikh.

✍ As-Syaikh:
Demi Allah aku tidak tahu. Sikap berhati-hati itu terjadi apabila dia memiliki sumbernya. 》

          •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

🔉 Audio dapat didengar di:

——————————————————
حكم الأكل أو الشرب وقت أذان الفجر في رمضان

السؤال:

ما حكم من شرب الماء في رمضان والمؤذن يؤذن؟

الجواب:

هذا ينظر إذا كان المؤذن لا يؤذن إلا إذا رأى الفجر وجب عليه أن يمسك من حين أن يسمع، لكن روى الإمام أحمد في مسنده بسند جيد:«أن الإناء إذا كان في يد الإنسان فلا يضعه حتى يقضي نهمته منه». وأما إذا كان المؤذن يؤذن على التقويم فالأمر في هذا واسع؛ لأن هؤلاء المؤذنين لو قلت لهم: تشهدون أن الفجر طالع؟ قالوا: لا نشهد، وتجدهم في المغرب يؤذنون على التوقيت. وأخبرني الثقات أنهم سمعوا المؤذنين يؤذنون والشمس لم تغرب؛ لأنهم لا يشاهدون الفجر ولا يشاهدون الشمس، وحسب علمنا الآن أن المؤذنين لا يؤذنون على الفجر إنما يؤذنون على ما بأيديهم من التقويم، فالأمر في هذا واسع. إذا شرب وهو يؤذن أو أكل شيئاً وهو يؤذن ليس به بأس.
السائل: يقضي احتياطاً يا شيخ.
الشيخ: والله لا أدري. الاحتياط إنما يكون إذا كان له أصل.

المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [150]

رابط المقطع الصوتي:

———————
Broadcast by
_*Ahlus Sunnah Karawang;*_
📜 Channel MutiaraASK,
http://bit.ly/MutiaraASK
🌍 Website ASK,
http://bit.ly/BlogASK
💬 BBM Mutiara Salaf,
Pin:54ABD49E | Channel:C001C7FFE

➥ #makan #minum #sahur

Tulisan ini dipublikasikan di Tak Berkategori. Tandai permalink.

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s